第四一二章 我也是有身份……證的人
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日光灑下來，經過了草棚的阻擋之後，就變得沒有那樣灼熱了。
順著河道吹來的風，讓此處比別處清涼不少。
草棚下面，青雀部落的第一制陶匠人黑娃，正一手提著一個小罐子，一手拿著一個用動物的皮毛、樹膠、木頭制成的刷子，輕輕的給一塊大約四厘米長兩厘米寬的小泥巴塊上刷草木灰。
動作輕柔，神情專註，比之前給其它陶器刷的時候，更加的細心認真。
這厚度不足一厘米的長方形泥塊上，並非平整一片，在上面，有刻畫出來的痕跡。
黑娃現在正刷著的這一塊，正面上所刻的，共有四個字，上面兩個為‘青雀’，下面的為‘黑娃’。
這樣的小泥板有很多，足足一百多個，跟部落三歲以上的人口剛好對照。
把所有的小泥板的正面都刷過一遍之後，最前面的已經幹了。
黑娃過來用一個薄薄的骨片稍微的一鏟，小心的將泥板反了過來。
泥板的背面刻畫著一只展翅欲飛的青雀。
這青雀很傳神。
他一連翻過五個泥板，背面全都一只展翅欲飛的青雀。
黑娃的目光在這些青雀身上流轉，眼中的喜愛和尊敬之色顯露無疑。
這些青雀不僅僅畫的形象傳神，更為重要的是，每一只都是一模一樣！
當初神子提出這個要求之後，就算是部落裏做這些做得最好的人，都不敢應承。
畫出青雀並不算難，難的是讓每一個青雀都一模一樣！
一兩個還好說一些，可神子的要求卻是一百多個。
一百多個一模一樣的青雀？
對這方面稍微了解一點的人，就知道這裏面的難度有多大，甚至可以說，這根本就是一個不可完成的事情。
不僅僅是他這樣認為，就連部落裏的巫還有對字這些東西最為熟練的石頭，也一樣認為這樣的事情是根本不可能完成和出現的。
然而，這樣的心情，並沒有持續多久，在神子抽抽鼻子，拎著一截木頭返回屋子的三天之後，他們這種固有的認知就被打破了。
他們認為根本不可能完成的事情，被神子用一種並不算多難的辦法給解決了。
解決的辦法就是神子手裏拿著的那個小木塊。
把那塊木頭往剛弄成形、還沒有幹的泥板上稍微用力一壓，一只青雀立刻就顯現在了泥板之上。
看到了解決辦法之後，黑娃心中豁然開朗的同時，也在不斷的拍打自己的腦袋。
這樣的辦法，自己不應該想不到才對。
在制造陶器的時候，自己有時候就會用魚骨、木棒這些東西，在上面壓出一些印記出來，道理與這一般無二。
怎麽就想不起來弄一只青雀往上面印呢？
看了這泥板背面一般無二的青雀一會兒，心裏依舊有些懊惱的黑娃忍不住的在自己腦袋又拍了兩巴掌，然後才接著往上面刷草木灰水。
這工作他做的極為細心，因為神子之前交代的很鄭重，說這些泥板燒制出來之後，將會成為他們部落的……？
身…身份證？
黑娃撓著腦袋，有些不怎麽的確定。
嗯，好像就這這麽叫的。
據神子說，這被稱為身份證的東西，跟他們每個人都對應著，一人一個，用來證明他們是青雀部落的人。
對著神子的這個舉動還有解釋，黑娃有些難以理解。
自己，還有部落裏的其他人，不就是部落裏的人嗎？
怎麽還要用這樣一個陶片來證明？
將所有的泥板都刷了一遍的黑娃，看著這些泥板，心裏想著神子做這些事情的用意，再次疑惑的搔搔腦袋。
這樣過得一陣，只能是將之歸結到自己的層次太低，理解不了神子高人一等的想法之上。
兩天之後，這種精心燒制出來的‘身份證’新鮮出爐。
韓成拿起‘一張’身份證在手裏仔細的看了一會兒，略顯滿意的點點頭。
這身份證雖然簡陋了一些，但該有的東西也都有，充當部落的一代身份證還是沒有問題的。
等到時間技術成熟允許之後，再進行更新換代也不遲。
給部落裏的人弄身份證，這時候看起來卻是有點玩笑了。
畢竟青雀部落如今的人口也就這麽多，彼此還都生活在一個大院裏，同吃同住同勞動，非常的熟悉。
不要說露半張臉了，就算是露半個屁股出來都能認出是誰來。
如同部落裏人所想的那樣，不用身份證這個顯得有些多餘的東西，就能確認對方就是自己部落的人。
這些韓成自然明白，不過身份證也並非只是用來證明身份的，如果再在上面添加一些其它東西，那這東西的意義就會不一樣了。
除了這一批用陶精心燒制的身份證之外，等等了韓成還準備再制造一批用小木牌制成的身份證。
這第二批的身份證當然不是給已經擁有陶制的身份證的青雀部落人的，而是為後來加入青雀部落的人準備的。
擁有陶制身份證的人，為青雀部落的一級公民，木頭制成的身份證的人，為二級公民。
一級公民可以享受到諸多便利，就如同青雀部落現在生活的這樣。
二級公民，在所享受的權力方面，則要受到一些限制，比如每天的吃食，還有居住的地方，與青雀部落的老人相比，都要有一定的差別。
這樣區別對待，並不是不公平。
不加區別的一視同仁，恰恰才是最大的不公。
畢竟青雀部落眾人的老人手，為了這個部落付出了多少努力，才有了今天這種衣食無憂的局面。
那些後來者，一進來，就享受和老人手一般的待遇，這事情怎麽看，都讓人心裏不怎麽舒服。
之前青雀部落人數不多，還很弱小，為了部落的迅速發展，在對待豬部落和骨部落上，韓成都沒有采取這樣的措施。
如今青雀部落在這裏已經不算太弱的，可以著手進行這件事了。
當然，擁有二級身份的人，也並非一直都是二級，在青雀部落生活到一定時間之後，身份證就會由木牌換做陶板。
如果有表現突出的，為部落做出大貢獻的人，則可以大大的縮減這一時間。
具體的標準，韓成現在還沒有定下，等到時間有新加入青雀部落的人了，再視情況而定也不算遲。
這樣做，一來可以很好的籠絡住部落老人的心，不讓他們因為感到不公而心生怨憤，二來又給那些後來者指明了晉升的道路，有利於讓後來盡快的融入到青雀部落之中，讓他們為自己部落，多做貢獻。
有了這些附加的東西之後，這時候看起來似乎沒有什麽用處的身份證，就變得意義重大起來。
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順著河道吹來的風，讓此處比別處清涼不少。
草棚下面，青雀部落的第一制陶匠人黑娃，正一手提著一個小罐子，一手拿著一個用動物的皮毛、樹膠、木頭制成的刷子，輕輕的給一塊大約四厘米長兩厘米寬的小泥巴塊上刷草木灰。
動作輕柔，神情專註，比之前給其它陶器刷的時候，更加的細心認真。
這厚度不足一厘米的長方形泥塊上，並非平整一片，在上面，有刻畫出來的痕跡。
黑娃現在正刷著的這一塊，正面上所刻的，共有四個字，上面兩個為‘青雀’，下面的為‘黑娃’。
這樣的小泥板有很多，足足一百多個，跟部落三歲以上的人口剛好對照。
把所有的小泥板的正面都刷過一遍之後，最前面的已經幹了。
黑娃過來用一個薄薄的骨片稍微的一鏟，小心的將泥板反了過來。
泥板的背面刻畫著一只展翅欲飛的青雀。
這青雀很傳神。
他一連翻過五個泥板，背面全都一只展翅欲飛的青雀。
黑娃的目光在這些青雀身上流轉，眼中的喜愛和尊敬之色顯露無疑。
這些青雀不僅僅畫的形象傳神，更為重要的是，每一只都是一模一樣！
當初神子提出這個要求之後，就算是部落裏做這些做得最好的人，都不敢應承。
畫出青雀並不算難，難的是讓每一個青雀都一模一樣！
一兩個還好說一些，可神子的要求卻是一百多個。
一百多個一模一樣的青雀？
對這方面稍微了解一點的人，就知道這裏面的難度有多大，甚至可以說，這根本就是一個不可完成的事情。
不僅僅是他這樣認為，就連部落裏的巫還有對字這些東西最為熟練的石頭，也一樣認為這樣的事情是根本不可能完成和出現的。
然而，這樣的心情，並沒有持續多久，在神子抽抽鼻子，拎著一截木頭返回屋子的三天之後，他們這種固有的認知就被打破了。
他們認為根本不可能完成的事情，被神子用一種並不算多難的辦法給解決了。
解決的辦法就是神子手裏拿著的那個小木塊。
把那塊木頭往剛弄成形、還沒有幹的泥板上稍微用力一壓，一只青雀立刻就顯現在了泥板之上。
看到了解決辦法之後，黑娃心中豁然開朗的同時，也在不斷的拍打自己的腦袋。
這樣的辦法，自己不應該想不到才對。
在制造陶器的時候，自己有時候就會用魚骨、木棒這些東西，在上面壓出一些印記出來，道理與這一般無二。
怎麽就想不起來弄一只青雀往上面印呢？
看了這泥板背面一般無二的青雀一會兒，心裏依舊有些懊惱的黑娃忍不住的在自己腦袋又拍了兩巴掌，然後才接著往上面刷草木灰水。
這工作他做的極為細心，因為神子之前交代的很鄭重，說這些泥板燒制出來之後，將會成為他們部落的……？
身…身份證？
黑娃撓著腦袋，有些不怎麽的確定。
嗯，好像就這這麽叫的。
據神子說，這被稱為身份證的東西，跟他們每個人都對應著，一人一個，用來證明他們是青雀部落的人。
對著神子的這個舉動還有解釋，黑娃有些難以理解。
自己，還有部落裏的其他人，不就是部落裏的人嗎？
怎麽還要用這樣一個陶片來證明？
將所有的泥板都刷了一遍的黑娃，看著這些泥板，心裏想著神子做這些事情的用意，再次疑惑的搔搔腦袋。
這樣過得一陣，只能是將之歸結到自己的層次太低，理解不了神子高人一等的想法之上。
兩天之後，這種精心燒制出來的‘身份證’新鮮出爐。
韓成拿起‘一張’身份證在手裏仔細的看了一會兒，略顯滿意的點點頭。
這身份證雖然簡陋了一些，但該有的東西也都有，充當部落的一代身份證還是沒有問題的。
等到時間技術成熟允許之後，再進行更新換代也不遲。
給部落裏的人弄身份證，這時候看起來卻是有點玩笑了。
畢竟青雀部落如今的人口也就這麽多，彼此還都生活在一個大院裏，同吃同住同勞動，非常的熟悉。
不要說露半張臉了，就算是露半個屁股出來都能認出是誰來。
如同部落裏人所想的那樣，不用身份證這個顯得有些多餘的東西，就能確認對方就是自己部落的人。
這些韓成自然明白，不過身份證也並非只是用來證明身份的，如果再在上面添加一些其它東西，那這東西的意義就會不一樣了。
除了這一批用陶精心燒制的身份證之外，等等了韓成還準備再制造一批用小木牌制成的身份證。
這第二批的身份證當然不是給已經擁有陶制的身份證的青雀部落人的，而是為後來加入青雀部落的人準備的。
擁有陶制身份證的人，為青雀部落的一級公民，木頭制成的身份證的人，為二級公民。
一級公民可以享受到諸多便利，就如同青雀部落現在生活的這樣。
二級公民，在所享受的權力方面，則要受到一些限制，比如每天的吃食，還有居住的地方，與青雀部落的老人相比，都要有一定的差別。
這樣區別對待，並不是不公平。
不加區別的一視同仁，恰恰才是最大的不公。
畢竟青雀部落眾人的老人手，為了這個部落付出了多少努力，才有了今天這種衣食無憂的局面。
那些後來者，一進來，就享受和老人手一般的待遇，這事情怎麽看，都讓人心裏不怎麽舒服。
之前青雀部落人數不多，還很弱小，為了部落的迅速發展，在對待豬部落和骨部落上，韓成都沒有采取這樣的措施。
如今青雀部落在這裏已經不算太弱的，可以著手進行這件事了。
當然，擁有二級身份的人，也並非一直都是二級，在青雀部落生活到一定時間之後，身份證就會由木牌換做陶板。
如果有表現突出的，為部落做出大貢獻的人，則可以大大的縮減這一時間。
具體的標準，韓成現在還沒有定下，等到時間有新加入青雀部落的人了，再視情況而定也不算遲。
這樣做，一來可以很好的籠絡住部落老人的心，不讓他們因為感到不公而心生怨憤，二來又給那些後來者指明了晉升的道路，有利於讓後來盡快的融入到青雀部落之中，讓他們為自己部落，多做貢獻。
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